2013-06-24 21:26:56

Il n’y a certainement pas qu’une seule cause de l’acharnement de Malinkés contre les Peuls en guinée. Mais la désignation du Malinké en langue pular « Maninka djö ön » serait-elle une des raisons?

Dans leur machiavélisme, des politiciens malinkés avides de pouvoir et sans scrupules, ont utilisé ce terme dans la construction de la haine contre les peuls. Pour les Malinkés, les Peuls sont en train de les traiter « d’Esclaves » en les appelants « Maninka djö ön » que les Peuls raccourcissent très souvent en « Maninka djöön ». Terme signifiant « Esclave malinké » en langue Maninka. Une des preuves de cette affirmation se trouve dans un article publié dans le site Galanyi de Yamoussa Sidibé sur une mésaventure d’un Journaliste du nom de Taban Sylla à bambéto. Lisez l’article :

http://www.galanyi.com/fichiers/blog16b.php?langue=fr&type=rub2&code=calb1269&num=

En fait, c’est à la lecture de cet article que j’ai été davantage édifiée sur cette question. Il y a plus de dix ans, mon mari m’a compté une histoire qu’il a vécue en Guinée dans un garage, où il était allé pour dépanner sa voiture. Pendant que les apprentis et le Mécanicien cherchaient la panne, il a dit ceci : « Maître Diallo, Maninka djöön yiiti panne ön » Ce qui veut dire « Le Malinké a trouvé la panne ». Et subitement, avec une violence sans précédent, un Monsieur qui était assis pas loin, a surgi pour lui dire : « Fouladjön. Mattyudhö Alpha Yaya ». Mon Mari le regarda avec un grand étonnement en répliquant calmement : « Pourquoi m’insultez-vous. Je ne vous connais ni d’Êve ni d’Adam? Et je ne vous ai rien fait? ». Le garagiste et ses apprentis connaissant bien mon mari et ayant beaucoup de respect pour lui, vinrent s’interposer pour ramener le Monsieur à la raison. Ce dernier dit-alors : Pourquoi il nous traite de « Maninkadjön? C’est lui qui est Fouladjön, mattyudho Alpha Yaya ». Mon mari dit-alors : moi je n’ai traité personne de « Maninkadjön ». J’ai parlé dans ma langue pour désigner le jeune malimké en disant « Maninka djö ön ». Confondu et très embarrassé, le Monsieur a tourné l’altercation en chahut en utilisant le Sanakuya.

J’ai moi-même grandi en Haute Guinée. Et à tout moment, j’ai été traitée de « Fouladjön ». Certainement que dans mon parlé, j’ai dû utiliser ce terme qui fâche sans me rendre compte. Mais je ne l’ai compris que lorsque mon mari m’a compté cette histoire.

Pour désigner toute autre personne en langue pular, on dit : Sösö djön ön = le sousou; Kisii djö ön = le kissien; Pörtö djö ön = le Blanc, etc. etc.

Cette thèse a été si entretenue que même dans le village le plus reculé de la Haute Guinée, ou tout Malinké qui ne comprend pas pular, traitera ainsi le Peul à tort!!! D’où à mon avis, le défi que les malinkés se font d’épouser les femmes peules, non pas seulement pour le métissage en vue de l’intelligence et le teint, mais aussi et surtout pour se venger. Il y a bien de Malinkés qui considèrent que leurs parents ont été faits esclaves par les Peuls du Fouta. D’où le terme « Maninka djöön ». Sékou Touré n’a-t-il pas utilisé le terme « Bhalèèdjö » pour essayer d’entremêler les Peuls aux autres ethnies en Guinée!

Fatoumata Barry

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