2013-11-01 21:13:25

Dans sa réaction à l’article de notre compatriote Boubacar Sow, relatif à la supposée lettre de l’érudit Thierno Aliou Bhubha N’Diyan au gouverneur français de l’AOF qui était établi à Dakar, M. Bah écrit :

« De même, après sa première défaite à Petel-Jiga en 1892, c’est-à-dire avant la bataille de Porédaka (1896), Boubacar Biro chercha secours et appui auprès du représentant de la France à Dubréka, de Beckmann. … Le prince Soriya revint à Timbo accompagné de deux miliciens désignés par Beckmann. Boubacar Biro est-il pour autant un traître ? » 

Comme le souligne ce doyen qui est une source immense d’informations sur l’histoire de notre pays, le grand public ignore le passé fuutanien. Il est de notre devoir à nous tous d’aider à la connaitre et à rétablir la vérité historique. C’est ce qui me motive à apporter une rectification à ce passage erroné de son texte (Lire).

Ce n’est pas Almamy Boubacar Biro qui est parti solliciter l’aide de la France. Il ne pouvait pas l’être dans la mesure où c’est lui qui était au trône et que les Français considéraient comme un obstacle à leur pénétration au Fouta. En effet, Boubacar Biro avait justifié sa prise du pouvoir en violation de l’ordre constitutionnel avec l’argument que son frère ainé, successeur naturel de leur père, allait faire rentrer les Français au Fouta.

Un petit rappel

Après une période d’instabilité politique marquée par des divergences et assassinats entres les frères Barry de la lignée Seydiyankée de Timbo pour l’occupation du trône, les deux branches concernées de la famille (Alfaya et Soriya) ont fini par trouver un accord d’une reforme politique relativement plus démocratique pour garantir la paix et la stabilité du royaume :

1. Aucune des deux branches de la famille ne doit plus régner indéfiniment. Le pouvoir doit être  équitablement partagé avec une garantie d’alternance périodique tant entre les deux branches de la famille qu’au sein de chaque branche: après un Almamy d’Alfaya, le suivant mandat revient à un de Soriya.
2. La période d’alternance fut ramenée jusqu’à deux ans pour éviter l’impatience qui conduit à des assassinats politiques.

Cet accord négocié entre les deux branches de la famille Barry de Timbo trouva l’approbation de tout le Fouta. Car, au sommet de chaque Diwal, il y avait les projections des deux familles Alfaya et Soriya associées à toutes leurs démarches comme à leurs règnes.

Almamy Boubacar Biro perturba l’ordre de la succession en se faisant couronner au détriment de son frère ainé qu’il accusait de collaborer avec les Français. Cet argument et la puissance du nouveau maître de Timbo conduit le reste du Fouta à considérer l’incident dramatique qui fit des morts comme un conflit interne à la famille et à reconnaitre le trône à Boubacar Biro.

Son mandat fini, Almamy Boubacar Biro refusa de passer la main à l’ayant droit du côté Alfaya, en violation du principe d’alternance entre les deux branches de la famille. Après avoir épuisé la durée du mandat qui revenait à la branche Alfaya, Almamy Boubacar Biro viole aussi le principe d’alternance interne en refusant de céder le pouvoir à un autre prince de Soriya. Conséquence : ces doubles violations de l’ordre constitutionnel et des accords politiques amenèrent les deux branches de la famille (Alfaya et Soriya) à s’associer pour trouver un moyen de le détrôner. Elles choisirent un prince de chaque côté qui partirent solliciter l’aide des Français. C’est le prince d’Alfaya qui partit à Dubréka ou Boké et celui de Soriya partit à Siguiri. Le premier qui allait réussir à convaincre les Français devrait occuper le trône pour le premier mandat en respectant les principes d’alternance à nouveau. Ce fut celui d’Alfaya.

La France en profitera pour neutraliser toutes les deux branches de la puissante famille Barry du royaume peul et transforma le protectorat du Fouta en occupation. C’est là que les marabouts qui étaient les gardiens des lieux saints et qui faisaient offices de conseillers auprès des dignitaires politiques du Fouta crurent que leur chance inattendue est arrivée pour accéder au pouvoir, chacun se présentant comme le meilleur ami que la France pouvait avoir au Fouta.

Ces érudits n’avaient pas vu ou compris les vraies motivations de la France en Afrique. Avec le temps, tous furent défaits, certains furent humiliés et injustement tués par les Français qu’ils croyaient être apôtres de la justice et de l’humanisme.

Ces notables religieux sont malgré tout des personnalités à louer du Fouta. Car, c’est grâce à eux que les mœurs et les structures sociales de bases furent sauvées au Fouta après la disparition du pouvoir politique et l’arrivée massive des colons et leurs vices.

Quant à Alfa Yaya Diallo, il y a bien beaucoup de choses à dire à son sujet. Comme le texte le dit implicitement, il fut le dignitaire du Fouta qui a cherché à maintes reprises la collaboration avec les Français qui, connaissant ses ambitions pour le pouvoir au Fouta, s’en sont toujours méfiés. Il organisera d’ailleurs un complot pour assassiner l’Almamy de Timbo qu’il avait invité à dessein chez lui à Labé. L’Almamy s’est sauvé par ses propres moyens pour arriver au Diwal de Timbi (Pita). Le chef de Diwal de Timbi (Thierno mo Timbi) aida l’Almamy à rejoindre la capitale et son siège Timbo. L’Almamy croisera les troupes de Timbo en route venant à son secours. Il prit la tête des troupes pour revenir arrêter Alfa Yaya qui prit la fuite. Plus tard Alfa Yaya négociera pour obtenir le pardon d’Almamy Boubacar Biro.

SADIO BARRY
Administrateur de Guineepresse.info

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