2015-02-27 07:09:04

Comme les Kurdes au Moyen-Orient et les Berbères au Maghreb et au Sahel, les Peuls constituent un grand peuple sans un « Etat foyer » comme disent les Occidentaux à propos des Juifs. Ils se trouvent dans la quasi-totalité des pays d’Afrique de l’Ouest et une partie de l’Afrique centrale.

Traditionnellement des nomades, les Peuls se sont sédentarisés pour former des Etats qui datent du Moyen Age : l’Almamiya du Fuuta Toro ( Sud de la Mauritanie et Nord du Sénégal de Saint-Louis á Bakel), le Royaume Fouladou (Haute Casamance au Sénégal, Nord-Est de la Gambie), l’Almamiya du Fuuta Jallon en (Guinée ), l’Empire du Macina (centre du Mali), l’Etat infaillible du Liptaako (Burkina Faso), l’Empire de Sokoto (Ouest du Nigeria , Sud du Niger et Nord du Togo et du Benin) et l’Etat d’Adamaoua (Est du Nigeria et Nord du Cameroun).

Seuls les Wodaabés en Afrique centrale (Est du Niger, Extrême Est du Nigeria et Cameroun, Tchad, Soudan, Soudan du Sud et Centrafrique) n’ont pas d’Etat foyer dû à leur activité de transhumance. 

Aujourd’hui aucun de ces Etats n’est une république indépendante et aucun mouvement ou groupe séparatiste ne revendique une quelconque autonomie. 

La langue peule

La langue peule et le Swahili sont les deux langues les plus parlées en aires géographiques en Afrique. La langue est appelée Pulaar dans la zone ouest et elle est appelée Foulfoulde dans les autres pays. Elle est comprise par tout le monde peul avec des légères différences. Il y a huit aires dialectales du Peul :

Pulaar Fuuta Jaloo (Guinée, Guinée Bissau, Sierra Leone),
Pulaar Fuuta Tooro (Nord du Sénégal, Sud de la Mauritanie et Ouest du Mali),
Pulaar Firdu (Casamance et Gambie), 
Fulfulde Maasina (Centre et Nord du Mali), 
Fulfulde Liptaako (Burkina Faso), 
Fulfulde Borgu (Benin et Togo), 
Fulfulde Sokoto (Nord-Ouest du Nigeria et Niger),
Fulfulde Adamaoua (Nord-Est du Nigeria, Cameroun, Tchad, Centrafrique, Soudan du Sud).

Le Peul n’est la langue officielle d’aucun de ces pays cités; comme l’est le Swahili, la langue officielle de la Tanzanie et du Kenya. Cela s’explique d’abord par le fait qu’aucune ville peule n’est devenue la capitale d’un pays ; ça s’explique aussi par des raisons politiques. 

Les Peuls sont-ils vraiment des gens méchants?

Les Peuls sont victimes de discrimination et de stigmatisation. Les autres ethnies ont “surtout peur” de la langue qui pourrait être selon eux un facteur de domination en Afrique de l’Ouest. Leur situation politique aujourd’hui est aussi le résultat de leur forte opposition aux colons. Les Blancs ont installé la méfiance dans les coeurs des gens comme ils l’avaient fait au Rwanda entre Tutsi et Hutu. Par conséquent, les Peuls sont accusés de racisme et d’égoisme.

Si aujourd’hui beaucoup d’Africains se vantent d’être musulmans c’est grâce à “Geno”  bien sûr, mais aussi aux Peuls, surtout ceux du Fuuta Toro appellés Haal Pulaaren. Une partie des Peuls d’Afrique de l’Ouest, ont été parmi les propagateurs de l’islam sunnite, notamment avec des personnages du clan Toroobed’Oumar Tall, comme Ousmane Dan Fodio et Muhammad Bello chez les Haussa, Sékou Amadou, fondateur de l’Empire Peul du Macina,et Amadou Lobbo Bari “Emir du Macina“, Modibo Adama, fondateur du royaume peul de l’Adamaoua. Les Peuls auraient dû profiter de l’Islam pour imposer leur culture aux autres.

Sur le plan socio géographique, les Peuls conquérants pratiquant le djihad sont des Peuls sédentaires et en bonne relation avec les populations avec lesquelles ils cohabitent. 

Les Peuls ont un large esprit d’ouverture et de partage, ils forment en général une seule communauté avec leurs voisins. Au Sahel, il est très difficile de différencier un Peul d’un Touareg. Au Nigeria, avec les Haussa, ils constituent un peuple appelé Haussa-Fulani. Au Sénégal, les Peuls et Sérères sont très liés, bref les discours politiques et la réalité sont très différents. 

Les Peuls très croyants n’ont jamais adopté l’esprit de vengeance ou de représailles.          « Ko muusi muusi ko fof » ils s’en remettent à Dieu. « Maa Allah ñaaw fof » Dieu jugera tout.
Le Président mauritanien avait prononcé ces mots à Kaédi : «… je suis heureux parce que les affligés ont fait preuve de magnanimité et d’indulgence, je suis heureux parce que Allah leur a donné le courage de surmonter les douleurs et la force d’essyer les larmes de l’amertume sans ressentiment… »

Les éleveurs peuls ont beaucoup de problèmes avec leurs voisins agriculteurs qu’ils soient Peuls sédentaires ou d’autres groupes ethniques. Les pasteurs détruisent sur leur passage les champs des agriculteurs cela engendre des incidents très graves, le plus grave est celui qui a provoqué un conflit sénégalo-mauritanien suite à la bagarre entre un éleveur mauritanien et un cultivateur sénégalais, par contre ils sont victimes des vols de bétails à main armée. Le plus récent événement remonte en 2012: des Peuls Burkinabés sont massacrés par des Dogons du Mali.

Situation politique par pays.

Sénégal

La situation politique du Sénégal est très stable. Les Peuls ont toujours occupé des postes importants, le président actuel est originaire du Fouta mais on ne peut pas dire que la situation est la meilleure. Dans les années 70-80 le Sénégal avait publié des statistiques en divisant les Peuls en 3 groupes (Toucouleurs, Peuls et Laobés) pour donner la majorité au Wolof afin que cette langue soit la première au Sénégal. Le défuntTidiane Ann tenta de s’opposer à ces données. 

Aujourd’hui parler Pulaar dans certains lieux peut relever de nationalisme voire du racisme chez certaines personnes. Il n y’a pas de tension ethnique au Sénégal mais la langue pulaar est en perte de vitesse. A la veille du deuxième tour de l’élection présidentielle 2012 des responsables politiques brandissent l’épouvantail d’une menace peule dans le pays en criant au vote ethnique. Heureusement le peuple sénégalais dans son ensemble est un peuple civilisé et mature. 

Cameroun

Les Peuls ne sont pas catégoriquement exclus de la vie politique camerounaise. Leur premier président était un peul, Ahmadou Ahidjo. Poussé à la sortie par les Français en lui faisant croire qu’il était gravement malade, quelques années plus tard il a voulu reprendre le pouvoir. Cette fois-ci il est contraint à l'exil forcé au Sénégal par Paul Biya. Les Peuls dominent le centre et le nord du Cameroun (Ngaoundéré) même si le pouvoir est aux mains des sudistes depuis plusieurs décennies.

Le fulfulde est la première langue du Cameroun, elle est véhiculaire dans tout le centre et le nord Cameroun. Les villes comme Ngaoundéré, Maroua et Garoua ont bénéficié des infrastructures modernes et de bonne gestion où ils pratiquent librement leurs traditions. Le pays est réputé être calme car il n’a jamais connu des conflits ethniques ou religieux. Les Camerounais se demandent si la dictature qui assure la stabilité n’est pas meilleure qu’une alternance démocratique qui installe le chaos.

La Guinée et la Mauritanie 

Ces deux populations ont un destin identique et parfois tragique.

En Guinée, les Peuls subissent un sentiment de haine qui remonte au discours scandaleux de Sékou Touré. Inquiet de la montée de popularité de Diallo Telli, premier Secrétaire Général de l’OUA, le dictateur sanguinaire invente un complot peul imaginaire. 

D’abord il interdit les bourses d’études aux enfants peuls, ensuite des gens ont été massacrés parce qu’ils portaient des patronymes Diallo, Sow, Barry, Bah… Des intellectuels peuls sont victimes d’exécutions en série, ce qui a fait le plus mal durant cette période c’est le fameux discours haineux, Sékou Touré appelle ouvertement au génocide peul….

M. Diallo [Telli] n’a pas perdu sa foi en « Geno » voilà un extrait parmi ces derniers mots: « Je suis croyant…je l’attends devant Allah »
Sept ans plus tard Sékou l’a rejoint dans l’autre monde.
Aujourd’hui, les Peuls souffrent de cette diabolisation et les tensions ethniques persistent. Les spécialistes parlent de risque de guerre civile tandis que les Peuls eux s’alarment d’un risque de génocide.

Ces tensions sont ravivées par les dernières élections présidentielles. Le candidat peul qui est arrivé en tête au premier tour avec 39 % a été éliminé au deuxième tour par une campagne « tout sauf peul » un résultat étonnant politiquement. Pourtant les peuls sont largement majoritaires en Guinée avec 40 % de la population.

En Mauritanie c’est toute la communauté africaine qui fait face à l’arabisation du pays. Les Haali Pulaaren sont la première ethnie africaine, ils sont particulièrement visés. Dans les années 80, ils publient un manifeste dénonçant le racisme et les discriminations. Par la suite le régime en place affirme avoir déjoué un coup d’Etat peul et saisit l’occasion pour commettre ce qu’on appelle une épuration ethnique dans l’armée et d’autres institutions du pays.

En 1989 un conflit sénégalo-mauritanien éclate mais le pouvoir est persuadé que les véritables ennemis sont les haal pulaaren, des milliers de foutankés chassés de leur terre, des tueries et des licenciements des fonctionnaires se multiplient sous le regard silencieux des oulémas et des chefs religieux. Le 28 novembre 1990, 28 soldats tous peuls, sont pendus pour célébrer l’indépendance du pays. 

24 ans après, la justice n’est pas faite mais les choses semblent aller mieux.
La communauté noire continue à dénoncer le pouvoir en place qu’il juge raciste fondé sur un système politique discriminatoire. Les nationalistes arabes veulent instaurer un Etat exclusivement arabe et tourner le dos définitivement aux pays subsahariens. Des mouvements noirs protestent contre ce système. Ces mouvements sont accusés d’être composés exclusivement de Peuls.

Mali

Les peuls du Mali sont victimes des conséquences du conflit entre les Touaregs et Bamako. Les Peuls cohabitent avec les tamasheqs depuis des siècles et ils partagent la même culture du Sahel. Durant les périodes des conflits, les Peuls sont pris entre deux feux, d’une part ils subissent les représailles des Touaregs les considérant avant tout comme des africains et d’autres part l’armée malienne commet des exactions sur des innocents qu’elle accuse de soutenir les Touaregs et surtout d’avoir massivement intégré les forces djihadistes du Mujao.

Les Peuls sont bien représentés dans la vie politique du Mali mais les tensions entre les éleveurs et les agriculteurs sont fréquents. Sous le régime d’ATT qui est élevé dans un milieu peul, l’Etat avait pris des décisions en faveur des pasteurs peuls mais depuis son renversement les tensons surgissent.

Guinée Bissau et Sierra Leone

Dans ces pays la situation politique est instable, ils souffrent des crises politico-militaires. Le président par intérim de Guinée Bissau est peul, le pays traverse une longue crise politique.
La Sierra Leone sort d’une décennie de guerre et la population peule y est minoritaire.

Benin et Togo

Dans ces pays aussi les populations peules sont minoritaires et occupent le nord du pays. Ils ne sont pas impliqués dans la politique de leurs pays, mais ils font face à des conflits frontaliers et des tensions avec les agriculteurs. La communauté peule au Bénin est déjà victime de nombreuses humiliations et brimades par les populations et les forces de l’ordre à cause de la mauvaise publicité qui leur est faite par certains médias et certaines autorités.

Il y a quelques mois, suite à un incendie qui a décimé un village, un ministre de la République parlant des transhumants, a dit publiquement devant une population en furie, donc vulnérable et facilement influençable : « Comme le Guépard, nos forces de sécurité et de défense sont appelées à traquer ces hors-la-loi jusqu’à leur dernier retranchement ». Ces propos ont été relayés par la presse béninoise.

Burkina Faso

Les Peuls constituent la troisième ethnie du pays, c’est l’un des pays qui n’a pas connu des crises interethniques. Dans la région du Sahel, le Fulfulde est enseigné, le taux d’alphabétisation est élevé, le fulfulde est bien représenté dans le pays. Selon la Constitution les habitants sont appelés les Burkinabè (mot invariable), où le suffixe « bè » désignant l’habitant en fulfulde (homme ou femme), le singulier est Burkinajo mais pour faciliter les choses le gentilé du Burkina reste toujours invariable.

Niger et Nigeria

Dans ces deux pays les Peuls sont indissociables des Haoussas, dû à leur attachement à l’islam. Au Nigeria, on parle plutôt d’une opposition du nord musulman au sud chrétien la religion est au-dessus de l’appartenance ethnique. Le pays a connu des présidents peuls et la langue fait partie des quatre principales langues du Nigeria (Haoussa, Foulani, Igbo et Yoruba).

Tchad, Soudan et Centrafrique

Les Peuls-Bororos ou Woddaabe vivent éparpillés dans plusieurs pays d‘Afrique. On ne connaît pas précisément leur nombre ni même où ils habitent parce qu’ils sont constamment en mouvement. Ce sont des nomades qui ne connaissent pas les frontières ; en plus des pays de l’Afrique centrale on les trouve également au Niger et au Nigeria.

Les deux Soudan sont déchirés par des guerres inter-ethniques, aucun groupe n’est épargné par les graves crises.
Au Tchad, le peuple peul est plus mal recensé compte tenu de son mode de vie qui est nomade. Les Peuls du Tchad sont souvent confrontés à des problèmes dus à leur activité, ils sont accusés de ne pas respecter les lois qui protègent la nature.
Le Tchad a connu une rébellion dirigé par un Peul, le Général Baba Laddé. Les organisations internationales dénoncent les exactions commises sur les populations peules, elles dénoncent également les violences des milices peules sur des populations civiles.

En Centrafrique, les Peuls vivent en ce moment une situation dramatique, ils sont victimes de série de massacres. Des rebelles venus du nord à majorité musulmane avaient renversé le pouvoir en place. Ces rebelles sont accusés de commettre des exactions sur les civils chrétiens. Ces derniers ont formé une milice Anti-balaka qui attaque les musulmans. Les Peuls constituent 70% de ces musulmans. Ces deniers jours la situation est particulière désastreuse: les Peuls connaissent une vraie épuration ethnique au nom d’un faux conflit confessionnel.

Depuis décembre 2013, au moins 100 personnes d’origine peule ont été tuées à l’arme blanche, parmi lesquelles beaucoup d’enfants, près de Boali, à 95 km au nord de Bangui. Les victimes, selon les sources, sont toutes des Bororos, membres de la minorité peule musulmane. 

L’avenir des Peuls

Notre culture dépend de la survie de notre peuple. A quoi bon une culture sans hommes?
Nous ne pouvons pas continuer à fermer les yeux et laisser nos proches se faire massacrer comme des mouches.
Nous ne pouvons pas continuer à fermer les yeux et laisser nos proches se faire exclure de la vie politique et des institutions de leurs pays.

Nous ne pouvons pas abandonner nos activités traditionnelles au nom des frontières artificielles, les Peuls ne connaissent pas de frontières, les lois doivent tenir compte de cette réalité.
Notre culture dépend de notre vie, ce que les Peuls subissent aujourd’hui en RCA, Guinée et dans d’autres régions est inhumain, personne ne peut dire que les autres ont subi la même chose, qu’il nous montre des preuves !

Contrairement aux Kurdes et aux Touaregs les Peuls ne cherchent pas à créer un Etat peul indépendant, en tout cas pour le moment mais plutôt à vivre dignement sur leur terre natale, c’est un peuple pacifique qui ne connait pas « la culture de guerre ».

La stigmatisation doit cesser partout pour une paix durable !

Le Peul est la troisième langue la plus parlée en Afrique après le swahili et le haussa, il devrait avoir plus de considération. On voit des radios et des télés internationales dédiées aux autres langues, pourquoi pas au peul aussi ?

La communauté internationale a le devoir de protéger tous les peuples, la question peule ne devrait plus rester un sujet tabou. 

Les lois qui rendent difficiles le pastoralisme des Peuls (comme c’est le cas au Tchad) doivent être modifiées.
Les Peuls doivent avoir une garantie de libre circulation et la communauté internationale doit surtout faire des pressions sur les régimes politiques pour faire cesser les persécutions.

Le problème est qu’il n’existe pas de véritable solidarité entre les Peuls. Les organisations et associations comme Tabital Pulaaku International ne font rien de concret à part les festivités et les réunions. Aujourd’hui, les pires massacres des Peuls sont en cours en RCA, que disent ces organisations ? Pourquoi elles ne réagissent pas ? 

Le combat n’est pas seulement militaire ou politique c’est aussi culturel, humanitaire… créer des télévisions et des radios peules pour promouvoir la langue et la culture, créer des organisations humanitaires pour aider ceux qui sont en situation vulnérable, accueillir des frères et sœurs victimes des persécutions politiques.

Bellahimana LY

Africpost 

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