2016-12-13 16:18:30

La Journée de la laïcité a été célébrée dans tous les établissements de France, le 9 décembre dernier.

La loi du 9 décembre 1905 concerne la séparation des Eglises et de l'Etat : elle a enraciné la laïcité (instituée en 1882 pour les enseignements) à l’Ecole publique et dans la société.

Elle stipule dans son article 1er que "la République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées dans l'intérêt de l'ordre public".

Par ailleurs, elle stipule (article 2) que "la République ne reconnaît, ne salarie, ni ne subventionne aucun culte".

Mais le CONCORDAT D'ALSACE ET MOSELLE est l'exception, une entorse à la laïcité. C'est un accord signé en 1801 par NAPOLÉON BONAPARTE (1769-1821) qui autorise l'Etat a financé l'Eglise catholique, puis s’est par la suite étendu aux confessions protestantes et juives. 

Il est utile de rappeler que la laïcité n'est pas la négation du fait religieux mais la neutralité de l'Etat face au fait religieux. C'est l'esprit de la loi de 1905.

La religion est, en effet, une affaire de conscience individuelle entre un individu et son Dieu. 

Ce n'est pas un ménage à trois avec l'intrusion d'un troisième élément, encore moins un Etat et sa législation portant notamment sur des tenues vestimentaires.

On constate, actuellement et malheureusement, la stigmatisation, la multiplication des violences commises contre des Musulmans et leurs lieux de culte, en France, au lendemain des attentats de janvier 2015.

Pour rappel, Il y a en France environ 20 millions de musulmans, un tiers de sa  population ; l'Islam y est devenue la deuxième religion. Mais hélas stigmatisée à tort.

HENRY IV (1553-1610), surnommé Henry le Grand, avait montré la voix en réconciliant les religions avec l'ÉDIT de pacification de NANTES du 13 avril 1598 : il définissait les droits des protestants en France et mit fin aux guerres de Religion.

HENRY IV est un exemple à suivre par les dirigeants d'Europe, d'Amérique du Nord et d'ailleurs face à  la montée de l'intolérance, de l'antiislamisme primaire, du rejet de l'autre parce que différent.

Nabbie Ibrahim Baby Soumah
Juriste et anthropologue guinéen

Paris, le 09/12/2016

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