2011-06-10 23:28:42

Décidément, la sagesse n’a pas réussi à Facinet Touré qui va dans les 80 ans. L’occasion ne manque jamais à un maudit mais il ne saura jamais la saisir pour une issue honorable.

L’homme des exécutions extrajudiciaires de 85 s’en était presque bien sorti en choisissant de soutenir l’arc-en-ciel dans son projet de "Tout sauf un Peul au pouvoir en Guinée". Il sera bombardé Médiateur National en violation de l’éthique et de la Constitution sans que l’opposition n’y oppose une objection quelconque. Ainsi, le tortionnaire et tueur de masse Facinet Touré obtenait, au-delà de la garantie d’impunité, une bonne fin de retraite qui devrait être couronnée par des honneurs nationaux à sa fin.

Ambitieux et plus machiavélique qu’Alpha Condé, Facinet qui a toujours caressé le rêve d’être président depuis le temps de Conté, se rend subitement compte que tout peut désormais être possible avec la rupture totale entre Malinkés et Peuls. Il suffirait que la Basse Côte s’organise en choisissant une seule personne à sa tête et Cellou Dalein éliminé physiquement ou politiquement (ce qui, dans ses calculs, va conduire au partage des voix électorales du Fouta).

Ils veulent et peuvent atteindre l’élimination politique de Cellou Dalein à travers des audits préparés à cet effet ou avec l’organisation de nouvelles fraudes électorales aux prochaines législatives desquelles il sortirait alors affaibli s’il laisse continuer les choses comme elles évoluent actuellement. Dans ce cas, même les plus dupes ne croiront plus à une possible victoire d’un candidat Cellou à la prochaine présidentielle. Il sera contesté dans son parti et jusque dans son propre village. Sans s’organiser bien d’ici là autour d’une autorité morale et apolitique respectée, le Fouta va se casser politiquement avec le partage de ses voix électorales. En clair, notre survie dépendra de notre capacité de nous organiser aussi et vite en dehors des partis.

Ainsi, on écarte les Peuls au premier tour pour que le match final se joue entre Malinkés et Soussous sachant que les Peuls choisiront dans ce cas les derniers. Alors l’octogénaire comblé mais plus ambitieux trahit son nouveau mentor pour former un bloc indépendant de la Basse Côte qu’il veut traîner derrière lui-même.

C’est cynique mais pas étonnant, parce que le père de Facinet est d’origine malinké. Pour le pouvoir, beaucoup de ces gens sont prêts à tout, jusqu’à renier leur maman ! Facinet l’a d’ailleurs fait récemment en public dans l’espoir d’être reçu par Alpha Condé qui commence à fermer le robinet et interdire certaines réunions de ressortissants de la Basse Côte.

Les Peuls disent, "Fattu baaba nö wodi, könö fattu nènè ala", c'est-à-dire on ne peut être bâtard que de père mais pas de mère. En règle générale, l’enfant, même renié par son père, a toujours sa mère qui est là pour lui, qui souffre pour lui, qui préfère lui donner à manger et à boire pour rester le ventre vide quand c’est insuffisant, qui s’interpose instinctivement en cas de danger pour le protéger etc. Cela, quelle que soit la nature de son bébé: beau, laid, petit, grand, infirme etc.

Chez nous les Peuls comme dans toutes les cultures du monde, rien ne vaut la maman qui est sacrée. En 1957, le Français Albert Camus n’a-t-il pas dit: « Je crois à la justice, mais je défendrai ma mère avant la justice. » ?

Cette règle universelle, observable dans toutes les cultures ne semble pas être tout à fait valable en Guinée, particulièrement dans la culture mandingue. En effet, beaucoup d’enfants mandingues de mamans non mandingues sont comme des petits "aliens" prêts à sauter sur leur famille maternelle.

Dans la culture mandingue, le côté maternel n’est pas important et est catégorisé comme étranger à la famille. C’est pourquoi une fille malinké peut avoir des relations sexuelles avec son oncle maternel qui peut l’enceinter sans drame ou l’épouser. Les enfants de la sœur considèrent l’épouse de l’oncle non pas comme une tante ou maman mais une belle-sœur avec laquelle on peut s’amuser. Les enfants malinkés apprennent à parler avec des termes : « I borin förö » entre eux, c'est-à-dire « Testicules de ton oncle maternel ! ».

A ce facteur culturel, les hommes malinkés guinéens et leurs familles qui font tout avec l’esprit d’avoir et de garder le pouvoir s’appliquent spécialement à dresser les enfants issus des couples mixes (de mère étrangère) contre l’autre côté pour s’assurer leur possession sur les petits. Parfois, ces enfants issus de ces couples mixes sont obligés de manifester leur mépris du côté maternel pour être accepté comme vrai malinké. Il est donc compréhensible que l’on ne connaisse pas qu’un seul cas d’enfant égaré en Guinée qui renie publiquement ou combat sa famille maternelle. Cependant, dans la plupart des cultures de ce monde et même pour la religion musulmane, la personne qui manque de respect à sa belle famille, qui s’attaque ou renie sa mère est maudite. Il peut tout avoir mais rien ne lui réussira que détruire. A bien voir où le premier régime malinké a mené la Guinée qui était la perle de l’Afrique noire et à voir la direction vers laquelle l’actuel régime malinké nous mène, nos parents de la Haute Guinée doivent méditer et se poser des questions !

Facinet Touré quant à lui, aurait été accompagné cette journée de vendredi 10 juin 2011 chez Alpha Condé par des sages Soussous et Peuls (version Bah Ousmane) de l’arc-en-ciel pour le réconcilier avec le président. Alpha les auraient envoyés paître! Pour une fois, je pense qu’Alpha Condé a fait ce qu’il fallait. Si quelqu’un renie sa maman pour venir à vous, ayez peur de lui ! S’il n’est pas fou, c’est qu’il n’a aucune dignité.

Précision importante:

Ceux qui vont croire que ces faits relatés ici sont des attaques contre les malinkés, notamment les non malinkés et malinkés ne connaissant pas leur culture du fait de n’évoluer qu’ailleurs, n’ont qu’à se renseigner très bien. Non suelement j'ai évolué et étudié dans cette culture que je connais très bien, mais aussi j’ai des voisins malinkés et des amis jusqu’à l’extérieur ici qui ont soit enceinté soit épousé leurs nièces directes. Dans cette culture, l’oncle maternel est comme un cousin avec qui tout est permis. D’ailleurs, même les griots et les fillettes mandingues chantent :

« Ki bololan bolokan, m’borin, wotè borinnya saala, m’borin. Ki senlan sen kan m’borin, wotè borinnya saala m’borin. Ki sinlan sinkan m’borin wotè borinnya saala m’borin. Ka uhun ahann … m’borin, wodi borinnya saa m’borin. » , n’est-ce pas ?

Faites-vous traduire cette chanson qui est le reflet des relations envers l’oncle maternel dans la culture malinké !

Il ne s’agit nullement d’attaques ici mais je cherche à expliquer et comprendre un phénomène qui n’est plus un tabou en Guinée: les plus fascistes et anti-peuls chez des malinkés sont des enfants mis au monde par des femmes peules, pour lesquels les Peuls sont des oncles maternels. Ces termes ressortent même dans le discours de Facinet. Il faut bien qu’on réfléchisse à l’origine de ce mal pour y trouver une solution, car il risque de détruire la Guinée.

SADIO BARRY

Revenir en haut de la page